Сегодня, в 1-й день месяца Шавваль, мусульмане отмечают Ураза-байрам, знаменующий окончание поста месяца Рамадан и который в этом году совпал с благословенной пятницей. По этому случаю во всех мечетях Республики Татарстан прочитали праздничные вагазы и совершили гает-намазы. Основное мероприятие республики прошло под руководством Муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина в отреставрированной исторической мечети в селе Айбаш Высокогорского района. По случаю гаета, историческая деревянная мечеть открыла свои двери после комплексной реставрации. Среди почетных гостей мечети был Раис Татарстана Рустам Минниханов. Разделить радость праздника в эту мечеть пришли также другие руководители и представители республиканских и муниципальных органов власти, известные религиозные и татарские общественные деятели. Трансляцию гаета можно было наблюдать на телеканалах «ТНВ Татарстан» и «ТНВ Планета».
Как и во всех остальных мечетях, в Айбашской мечети праздник начался с чтения Куръана. Суры из Куръана прочитал 12-летний Тимур Алашеев – первый официальный хафиз, воспитанный в рамках уникального проекта «Татар Хафиз», который реализуется с 2022 года Центром подготовки хафизов при КИУ и охватывает 387 шакирдов и 56 кружков по всему Татарстану. Тимур с 9 лет занимается заучиванием Куръана: сначала в пос.Мирный, затем – с преподавателем медресе «Мухаммадия», хафизом Неккадамом устазом Файзуллоевым в стенах старинного Апанаевского медресе. В феврале 2024 года Тимур завершил полное заучивание Священного Куръана.
Даоее, взойдя на минбар, Муфтий Татарстана поприветствовал единоверцев, зачитав обращения Президента РФ В.Путина и Раиса РТ Р.Минниханова. Камиль хазрат также поблагодарил всех тех, кто внес свой вклад в восстановление исторической мечети. А отдельные искренние приветствия и поздравления с праздником Ураза-байрам он направил мусульманам, которые служат в зоне СВО: «Весь месяц Рамадан они стояли на страже нашей Родины и подарили нам возможность провести его под мирным небом. Мусульмане Татарстана неустанно молятся за защитников и за скорейшую Победу России».
Далее Муфтий перешел к основному посылу своей проповеди, которая была посвящена теме воспитания нафса (эго) и подчеркнула ценность уразы в борьбе с этой духовной болезнью. Камиль хазрат назвал Уразу-байрам днем победы над нафсом: «Мы весь месяц постились и боролись с нафсом, гордыней и страстями. Старались подчинить их и стать хозяевами самим себе и своим мыслям. До Рамазана мы были рабами своего эго, а теперь стали свободными от него! Это огромное достижение, потому что нафс – величайший враг человека». Камиль хазрат напомнил историю, когда Пророк ﷺ после окончания похода на Табук сказал сподвижникам: «Мы вернулись с малого джихада в большой джихад». Сахабы с удивлением спросили его: «Разве может быть джихад еще больше, чем тот, с которого мы вернулись?», на что он ответил: «Да, и это – джихад в сердце» (Байхаки).
Камиль хазрат объяснил, что в фитру человека с самого его создания закладывается потребность в поклонении Аллаху: «Что такое фитра? Это первозданное естество человека, его сущность. Каждый ребенок рождается верующим, а в процессе воспитания его иман может усиливаться или ослабевать. Но потребность в поклонении никуда не исчезает. И если человек не поклоняется Всевышнему, то он будет поклоняться чему-то или кому-то другому. И, как правило, своему нафсу. Люди устанавливают в своих сердцах идол под названием «Я» и начинают поклоняться ему! И нет ничего удивительного в том, что во времена пророка Мусы алейхисалям люди поклонялись золотому тельцу. И в том, что до прихода Пророка Мухаммада ﷺ, в эпоху джахилии внутри Каабы стояли 360 идолов. Разве сегодня мало поклонников золотого тельца? Сегодня, возможно, идолов даже больше, чем 360: кто-то поклоняется богатству, кто-то – любимому артисту, кто-то – своему автомобилю, кто-то – своему служебному креслу и должности… И над всеми этими идолами стоит один главный – «Я». Люди находят в своем сердце место для них, но для Создателя этого сердца, для Аллаха места нет!»
Примечательно, что муфтий раскрыл тему нафса на примере известных татарских произведений - «Алмаучар» Г.Ибрагимова и народного дастана «Идегей». Это сделало проповедь еще более актуальной и позволило верующим глубоко понять суть нафса и его пагубных последствий. Так, история главного героя рассказа «Алмачуар» Закира, который из-за своей вспыльчивости и несдержанности допустил ошибку, резко остановив после скачек своего любимого коня – это стало причиной гибели Алмачуара. Таково было наказание Всевышнего. А в дастане показано, как борьба за власть между историческими персонажами Идегеем и ханом Токтамышем стала одной из причин распада великого государства Золотая Орда.
Камиль хазрат рассказал и о том, как по сунне и по примеру великих исламских ученых бороться с собственным гневом и удержаться от ненужных споров, проявив красивое терпение. Так, в хадисе сообщается:
إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Поистине, гнев – от шайтана, а шайтан создан из огня. И поистине, огонь тушат водой. Поэтому тот, кто гневается, пусть возьмет омовение» (Имам Әхмәд, 17985; Әбү Давыд, 4784). А имам Шафии обращается к своему подлому злопыхателю и подает нам пример того, как сдержаться от ненужного спора:
قُلْ بِمَا شِئْتَ فِي مَسَبَّةِ عِرْضِي ... فَسُكُوتِي عَنِ اللَّئِيمِ جَوَابُ
مَا أَنَا عَادِمُ الجَوَابِ وَلَكِنْ ... مَا مِنَ الأَسَدِ أَنْ تُجِيبَ الكِلاَبُ
«Говори все, что хочешь, порицая мою честь. А моим ответом будет молчание. Мне есть, что сказать тебе, но льву не подобает общаться с собаками». Муфтий призвал не поддаваться на оскорбления и не опускаться до уровня невежественных людей, потому что нет сильнее и величественнее, а также нет ценнее перед Всевышним человека, чем тот, который может обуздать свой нафс. Он также напомнил татарскую народную пословицу: «Сабыр төбе – сары алтын” (“На дне сабра (терпения) лежит золото”).
В своей проповеди Камиль хазрат ознакомил верующих со степенями нафса – от низшего до высшего. Самой высокой степенью нафса, заслуживающей довольства Всевышнего, является нафс камиля или по-другому нафс сафийа. Тому, кто достигнет этого духовного уровня, будут разгаданы тайны Аллаха, о которых не ведают другие. Камиль хазрат привел в пример великих татарских мусульманских деятелей, которым удалось достичь таких степеней: Марджани, Баруди, Утыз-Имяни, Курсави, Рамзи и другие ученые сумели через истинные суфийские традиции достичь духовного совершенства. Муфтий напомнил, что наша религия ислам зиждется на трех фундаментальных принципах: иман (вера и веробуждение), ислам (поклонение) и ихсан (искренность). Последнее и является главным оружием человека в борьбе нафсом.
В завершении своего выступления Камиль хазрат призвал присутствующих и после окончания Рамадана не растерять ту искренность, которую приобрели в течении священного месяца: усилить его поклонением – постом в месяц Шавваль. Он также напомнил о важной исторической дате, которая наступит на днях – в 13-й день месяца Шавваль ежегодно проводится «Хәтер көне» в память о героев татарского народа, которые положили свои жизни ради религии, народа и Родины.
После окончания проповеди Муфтий хазрат возглавил праздничный намаз. Молитва традиционно состояла из двух ракаатов, после намаза прозвучала хутба на арабском языке. Затем прочитали аяты Куръана и произнесли дуа за благополучие Родины и ее защитников.
Фотографии: пресс-служба Раиса РТ.
